《华盛顿杂志》日前发表一篇文章 ，讲述中共是如何将旅游作为工具，来占领西藏、破坏藏族文化的。作者称，中共大力促进西藏 旅游业，目的是以其代替军队，用〝成群结队的霸道游客窒息〞藏人。
记者Pearl Sydenstricker在这篇题为《被迪斯尼化的西藏》的报导中，描述了汉人游客围观〝天葬 〞的场面：〝传统 的图伯特天葬仪式象征了人的生命返归大自然，而不是试图否认或抗拒这一回归。〞
〝现在中国政府把这一神圣庄严的仪式，弄成了约合5美元一张参观劵的表演，供汉人游客猎奇。〞
〝…现场还有二十多位游客在围观，他们都来自中国 。他们乘坐的四轮驱动越野车标有某个越野俱乐部的徽记和小旗，是受中国政府支持的。天葬仪式就这样在难以置信的嬉笑声、摄像机的吱吱声、相机手机的咔嚓声中进行，录拍记录是为了回去后上传网路分享。〞
中共已经把旅游列为西藏的经济支柱。虽然藏区仅有300万人口，但中共官方曾发布目标称，要在2015年之前，每年吸引1500万人到西藏旅游。在官方鼓励下，2013年上半年访问拉萨 的游客人数增长了36%。该记者认为，政府是以成群结队的霸道游客，来代替威胁僧侣的军队，窒息藏人。
这位记者发现，中共官方有意通过宣传，歪曲藏人形象，造成汉人对藏人的歧视。很多汉族游客告诉他，藏人的习俗很好笑，他们的文化信仰可怕得〝落后〞。在千里之外的河北，一位村民向这位记者抱怨说他交的税都被拿去救济这些边远的藏民了，〝于是也就毫不足怪，汉人们会在佛殿地高声打手机聊天，在转经的朝圣人流中逆行，故意扰乱这些‘迷信’仪式。〞
另一方面，官方在政策上打压藏人。该记者了解到，绝大部分藏人〝被当成政治囚犯一样对待，不发给护照，不能合法出国旅游。〞〝他们的藏族身份写在身份证上，在拉萨之外和在西藏自治区边界的检查站员警会检查身份证。大部分藏人甚至〝根本就很难进入拉萨。〞
在西藏最神圣的地方–拉萨〝老城〞 八廓街，大约半平方英里的范围内，记者数了数，共有47处员警岗亭。
一位藏人问记者：〝如果中国真是一个大家庭，就像宣传的那样，那么，是什么样的父亲才会在每一个房间都装上监控摄像机？〞
〝十多年前，图伯特人还能以各种方式逃亡…如今已几乎没人敢于冒险；边境哨兵受命可以就地开枪射击。由于中国在该地区的影响力，试图借道尼泊尔逃亡的图伯特人时常被抓住后引渡给中国警方。〞
在这种情况下，过去一年半里有多于120名藏人自焚抗议中共。一位四川僧人向记者展示了两名自焚 者的照片，并介绍说，这两人虽没有留下遗言，但表达了他们内心深处对尊者（即达赖喇嘛）和格尔登仁波切的热爱，并且希望由他们来领导西藏，以确保〝宗教和文化的昌盛，赢得真正意义上的自由，而不是仅仅是名义上的自由。〞
但藏人的抗争并未引起汉人的同情，一位62岁从北京到甘肃拉卜楞寺游览的学校教师告诉记者：〝（藏人）不珍惜生命〞。虽然中共不顾藏人信仰，长期进驻各个寺院，如像拉卜楞寺，并掌管财务，但这名教师却认为是〝他们不感激政府给予他们的一切〞〝现在我们还要给他们开工资。〞
她指着酥油雕塑向记者证明〝中国文化的多元性〞。她把几位正在工作和诵经的僧人拉出来，硬要他们花上十来分钟摆姿势陪她照相。佛殿里嗡嗡的诵经声中，她一直在大声粗气地给记者上课，直到一位僧人实在受不了把她请出门外。之后，她就在四处拍照。
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