今年是中共〝土改〞60周年，越来越多的学者和〝土改受害者〞站出来，揭露中共起家时的〝血腥土改〞，从无产阶级起家，到当今腰缠万贯的地王，看昔日被斗的地主，及当今挥金如土的地王，历史 证明〝土地私有化〞才是正义 之举。
中共〝土改〞60周年，〝山东大学〞退休教授孙文广撰文，总结了中共的土地掠夺三部曲。
60年前，中共通过在公众面前酷刑、虐杀地主，掠夺地主富农的土地、财产，把土地分给农民。三年后，通过合作化，公社化，又收回农民的土地，一律收为公有，从而使土地成为中共官员可以随意支配的财产。最近几年，官商勾结，通过暴力拆迁 ，强征土地，掠夺城乡居民的宅基地和农用地的使用权。
孙文广指出，中共的第一次〝土改〞，是为了给暴力夺权争取资金和兵员。
山东大学退休教授 孙文广：〝掠夺土地给了贫困的农民，农民会感谢，另外共产当局会宣传，这土地给了你，你要去保卫土地，去打仗去，参军，当红军，当解放军，另外，他们把夺取政权说成是一个正义的事业，怎么正义呢？就是它要消除剥削。〞
当年批斗地主的真相，近年来越来越多的被揭露了出来。据大陆 媒体报导，当年被中共拿来抹黑地主的四大地主，全是当地善良，勤俭持家的慈善家。
如：中共宣传的〝周扒皮〞真名周春富。据〝周扒皮〞的长工和短工描述，周扒皮不只给他们高额工资，在农忙时，还给他们好吃好喝的。〝周扒皮〞同村的阎姓老人说，〝周扒皮〞自己连皮带也舍不得买，对自己孩子的要求非常严格。
另一个被中共描述逼死杨白劳的黄世仁，在当地是有名的〝黄大善人〞。杨白劳在欠下巨额赌债无力偿还时，黄世仁借给他1000元大洋，并收留他未成年的女儿—-喜儿。无脸见人的杨白劳外出躲债，最终误喝卤水不治身亡。黄世仁厚葬了杨白劳，并收养了喜儿。
另外，被中共抹黑的恶霸大地主刘文彩 ，对邻里乡亲扶危济困，卖地１０００亩创办〝安仁中学〞，并刻碑明示：学校成立之日，刘家不再对校产拥有所有权和使用权。〝安仁中学〞在汶川地震中也没有倒下。
中共在宣传片《红色娘子军》里，描述的万恶地主〝南霸天〞，当地人反映〝全属虚构〞，海南陵水县史志办的工作人员说，〝南霸天〞的原型—-张鸿猷没有血债，他家只是教师世家。
孙文广：〝现在的地主，实际上是当官的。他把土地收回去，要盖房子，要盖高楼，或者把土地拿去卖，这些人获得这土地是靠抢劫，靠掠夺来的。现在制定法律，土地只能公有，不能私有，实际上公有就是当官的所有。〞
而中共窃据中国 大地之后，地主们不只被掠夺土地财产，还在酷刑中失去生命，后代也被剥夺 选举及上学等公民权利。
当今，中共官商借土地公有之名，强拆民宅，导致民众维权 、自杀等冲突事件，每天都在上演。孙文广指出，从历史角度看，正义的一方属于坚持土地私有制的民国政府。
《地主之殇》网站 主办人谭松年是地主的后代，他向中共领导人发出公开信 ，要求〝平反 土改〞，还〝土改〞真相。
他在公开信中表示，既然知道当年〝土改〞时地主是冤枉的，只有平反土改，为地主丶富农正名后，将〞土改〞时没收的地主丶富农丶贫下中农的土地作像征式的补偿，才有法理依据回复〝土地私有化〞。
大陆作家野夫在《土改与毁家纪事》中描述，他的父亲为了回避他的族人因〝土改〞，而遭受的灭顶之灾，临死之前，一直没有提及老家的事。直到给父亲办丧事时，一群从深山远来的陌生族戚与他同哭，他才从这些衣衫褴褛的亲戚的哭嚎中，得知自己还有老家，还有亲属，以及他的亲人因继承土地而被处死的往事。
采访编辑/刘惠 后制/周天
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