中国禁书: 迪文：再续误读的联想

2013年8月21日星期三

迪文：再续误读的联想

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【大纪元2013年08月22日讯】就大纪元时报的一篇《被中国人误读的贵族学校》所带来的联想（下称被文），已落墨成文，写就了一篇《误读的联想》。因为可以联想的误读实在可以说包罗万象，充斥在各个领域的各个方面。《误读的联想》中叙述的只是其中一个非常突出的部份，即：几十年来美国始终是中共的敌人，任何事情总是以它为目标，大有不把皇帝拉下马誓不罢休的意志和决心。所以文章的侧重点是专述对美国的误读。

凡在中国生活过并有些年龄的人，只要静下心来回想往日，就会发现自己曾经是多么的愚蠢、多么的无知、多么的无情甚至失去人性。曾几何时，你想像中的西方社会；你所了解的西方社会；你对西方社会的认知被一百个、一千个、一万个谎言迷惑出强烈的情绪。人，总有爱恨，情感是受环境影响的，情感更是出自内心的善恶。当人看过“卖花姑娘”、“金姬和银姬的故事”时，善良的心理所当然的会被激发出仇恨。可悲的是善良被谎言所淹没了，分明的爱憎就此被邪恶所蒙蔽…..。而今，生活在西方社会的人，事实和体会把人从扭曲中矫正过来，所有的误读被事实冲垮。如果说，对美国的误读是从比较严肃的角度去阐释。那么，离身边最近的点点滴滴在惊奇之后必然恍然大悟。回到现实中，太多的细节或许更值得回味和补正了。

看看我们曾经被灌输、被教导、被坚信、被丑化的误读吧：

一，家庭观念。

家庭是社会的细胞，千千万万个健康的家庭细胞才构成和谐的

社会机体。曾经被告知：具有千年文明历史的中华故国才是世界上最注重家庭的人群，它强调家庭伦理为上，尊老爱幼。而西方社会人情淡漠没有亲情，人际关系冷漠无常，家庭并非温暖的港湾。

一贯被渲染成具有传统家庭美德的大国，时下的家庭景象让人不敢置信。在这片土地上无论是为了工作还是经济上的原因，有多少个家庭没有正常的生活？各家庭成员之间不要说亲密无间，就连团聚也变成了日日的梦想夜夜的奢望，家庭和融的风景难以捕捉，更多的家庭成了残缺的碎片：孩子生日家长畅饮言欢；孩子嬉戏家长西装领带笔挺；妻子管教孩子做功课丈夫应酬夜归；K房夜店支离出夜夜笙歌后的破碎；离家外拚常年不归家庭分离；传授精明世道忘乎童年天真；祖辈抚带惯宠骄横；更有甚者貌合神离移情别恋…..。

在海外生活了几十年，西方人的家庭观念令人汗颜。无论是周末还是学假或者诸入复活、圣诞之类的节日，家庭的融融亲情无处不在。海边、游乐场、马戏场、影院、游泳馆、自家庭院，到处都是家庭合安、喜乐的场景。家长和孩子摸滚爬闹、嬉戏言笑，没有家长式的辈分规矩，没有强制专横式的厉训，有的只是无间的融合。平日工余早早回家盼见妻夫，共聚餐肴。他们的顺口溜是：不要太忙，多一点时间与家庭分享，多一点时间给孩子。

等等等等，是国人高唱传统美歌还是扼首汗颜？。

二，婚姻观念。

以前只知道西方人婚姻淡漠，无惧约束自由泛滥，没有责任心。性开放无度，婚外情比例高企，离婚率惊人，由此造成的社会问题极于普遍。但是在西方生活很多年才一探究竟，这种结论并无充足的理由和数据。要知道，一个健康的社会，它必然有相应的社会价值。同时，包括情理、舆论、法律、道德在内的一切有形和无形的惩治会起到难以形容的作用。

一向自我标榜的传统大国里，有多少落马的高官没有被牵扯出有关违背伦理的婚姻悖情？毫无约制和泛滥成灾的各种形式的性交易给整个社会带来多少隐患？近二十年来，以婚姻作筹码的现象令社会出现了不可思议的剩男剩女现象，给社会造成了极大的压力，影响了一定程度上的社会稳定秩序。家庭破裂的比例不断上升，金钱冲破了维系家庭的感情…..。

在一个良性的社会里，法律和道德、舆论和环境共同而自觉的维护着家庭。人们经常看到的是某某高官因婚外情而遭谴责；某某名人因为婚外恋而遭解职，某某政要因为感情出轨而被迫辞职。就连克林顿就差点为此而被弹劾。健康的社会当然有健康的道德标准和舆论，在这样的氛围里，声誉是人一生的保护伞，自律和自我约束是最基本的要求。

西方社会的高官、富豪和中国社会的高官与富豪相比在这方面的状况和差距真让千年故国蒙羞。

三，诚信。

诚信是社会稳定与和谐的根本，社会的不断完善和成熟离不开人与人之间的诚信。一个具有诚信的社会其运作必然高效，因为无需为虚假和欺骗付出代价，具有诚信的社会使人与人之间彼此信任，健康的社会不存在信任危机。

在中国大陆，人们什么时候能看到诚信的普遍存在？一个不健康的社会里，诚信没有价值，没有市场，甚至是愚蠢的代名词，因为诚信不可能得到应有的地位和回报。罪恶的体制导致了诚信的崩溃，它使诚信失去了土壤，使虚伪、欺骗、讹诈获得了认同。从高官的虚假政绩到到商业的欺诈；从政府的谎言到新闻的失实；从学术的造假到文凭的泛滥。诚信的危机正在吞噬着人的灵魂与社会的核心价值，毒奶粉、毒肉食、毒大米、毒食油等。不报则矣一报则毒，连基本底线都没有的事件，当然只会在一个没有诚信的社会里发生。

西方人甚至把诚信看得比生命还重要，没有诚信的人在社会上、在商业上、在人与人之间的交往中是没有立足之地的，这是整个社会的公共意识。名誉和口碑是用诚信换来的。政治家、商人、学者、名人一旦诚信出了问题，他的前途将闇然无光。西方人在教育孩子的时候，往往把教育诚信放在首位，这就是为何西方的小孩“不聪明”、“不灵活”、“不圆滑”的缘故。

对照一下，诚信在哪里？诚信并非从宣传、灌输、标语、口号、运动中来。它是社会环境中浸染出来的。

四，对待生命的态度。

生命是无价的，它是世界上最宝贵的财富，理性和正常的社会它永远是置生命于首位。在生命面前没有任何的钱财、利益、功绩可以匹衡。

一个具有千年文明的故国，什么时候生命得到过尊重？且不说用暴力夺取政权过程中死亡的同胞手足；且不说在和平年代里饿死的饥民；且不说因为运动而被整死的社会精英；且不说因冤假错案而死亡的冤魂；且不说六四被屠杀的青年学子；且

说法轮功修炼者、上访者以及被草菅的生命，就连国家的领导人也枉死在列。生命在这个国家只是统治者的垫脚，什么时候置生命于国家利益之上？什么时候在党的利益面前生命有过价值？

西方社会强调自由、强调人权、强调个人价值，这是对生命的尊重，它是神圣不可侵犯的。生命永远是国家的最高利益，它置所有的财产、领导、集体或个人的利益之上。为什么澳大利亚总理会请在矿井下生还的矿工共进晚餐；为什么智利的总统赶到获救矿工的现场拥抱获救者，为什么政治斗争不会涉及到生命和个人权益。

对待生命截然不同的态度明显的折射出绝灭人性的统治观和生命至上的价值观。

五，人与人的关系。

人与人的关系是社会最基本的关系，它在社会的发展中起到决定性的作用，良性的人际关系保证了一切社会活动的顺畅，甚至维护社会的政治、法律、秩序、行为、规范等都是以人为最基本的元素。

号称东方大国的礼仪之邦；号称仁礼为上的民族；号称同志关系的中国社会。人与人的关系可以说在四九年后被彻底的冲垮和颠覆，人与人的戒备、防范、不信、暗算达到了空前的地步。政治对手甚至可以将对方整垮、整死。当今社会的政民关系、官民关系、社民关系、民际关系已经到了最可怕的境地。

在西方社会，人与人的关系极为简单，政治斗争、商业竞争、官民关系、邻里关系都十分的和睦与配合。路遇困难随而可助，彼此信任没有相互倾轧的必要。微笑、点头、问好、安慰是生活中最基本的常态，遇到事态四面八方伸出援手。因为语言的障碍、因为民族的不同、因为观念的差异、因为邻里的点滴琐事而歧视、争执、伤害的现象很少出现。这个社会有完善的法律、共同认知的价值、相互遵守的秩序、彼此维护的行为准则，这一切构成了人与人的关系。

MELBOURNE的微笑是这个城市最平朴的招牌。相信所有的中国人，尤其是中国的老人们都曾经被真诚和朴素而感动过。在西方社会“Good Morning”、“sorry”、“ thank you”、“Excuse Me”、“Bye”是每天必须说的，有时甚至会说几十次。

六，后代的教育。

教育乃一国之本，而国之根本深含在国家政治、宗教精神、信仰诉求、道德风尚、社会民风和基本秩序之中，一国之常态对后代的作用极其深远。

当下的中国，后代的教育成了重灾区。首先，从国家的角度上讲，没有一个健康和正常的环境，因为体制的弊端造成了所有环节的处处弊症，形形色色的不良现象和丑陋充斥在社会的每个角落。由体制所决定的贪腐、欺民、蛮征、强权等形成了无处不在的阴暗。这种负面具有强大的影响力，它吞噬和淹没人之本善，后代的免疫能力相对的薄弱，无法抗拒这种冲击。其次，家庭的教育更抗拒不了整个社会的力量。旧式文化中“万般皆下品，唯有读书高”、“书中自有黄金屋”的残破教条使家长忘却了所有，肆无忌惮甚至以摧残的方式逼迫孩子走上独木桥，以致于失衡、扭曲的现状成了普遍的现象。在这样的风声鹤唳之下，孩子的天真没有了，童心变成了自私，诡计变成了聪明，贪欲变成了志向。人格的力量、精神的支撑、担当的责任、权利和义务失去了空间。于是，李刚、郭美美、李天一理所当然的成了家喻户晓的明星。

在西方社会。一方面，缘于宗教的精髓和信仰的追求所形成的文化根基，因为它是内在和精神层面的，所以坚固持久，精神与道德的底线始终得到支撑和不被跨越。另一方面，基于宗教和信仰所衍生出的制度和与之相适应的所有体系构成了社会的良性运作而形成了相对完整和理想的状态与氛围。这种情况下，后代生活在轻松、宁静、详和、自然、关爱的社会里，一个无须刻意增强斗争、防范、贪欲、奸诈意识的社会，有条件让孩子保持其特有的天真与纯朴，善良与爱心。不仅如此，公民社会对于个体的要求还需要担当与责任、接受与奉献、权利与义务。

教育受社会的影响，健康的社会自有精神和道德的培养；一个什么都缺乏的社会，教育当然只能是目前的现状了。英国的皇室成员都有军旅经历并多有军衔，哈里王子也在最危险的阿富汗服役。

七，基本规则。

国强民富安居乐业是任何国家的执政当局所必须坚持的理念，在这种理念下，社会秩序得到保障，民生被充分的尊重和照顾。社会生活与个人生活井然有序，彼此按照约定成俗的规则或习惯保持着相互配合与尊重的友好关系。老有所依、老有所养。毫无疑问，这就是理想的社会。

从来就宣称为人民服务的社会主义大国：从大的方面讲，政党甚至个人可以凌驾于法律之上，国家机器为政党甚至是个人服务，军队、司法、宣传、教育甚至是工商、行政、管理系统不为民所拥不为民所有，文明治国的缺失令秩序从何谈起？从个人生活讲，没有合理与基本的规则使社会与个人生活失去了应有的秩序。往往中国式的方法与逻辑使西方人瞠目结舌，不按规矩出牌，任意随性个人意志为上。中国式的穿马路、中国式的吐痰、中国式的喧哗、中国式的看热闹、中国式的蜂拥，简直笑话百出。当政府不按规矩，不以执政为民为宗旨，社会生活和个人生活何来默契？

在文明的国度里，执政为民是任何执政者不可动摇的信念，国家机器属于人民，人民可以选择政府，在有效的监督机制下，社会生活不断的趋于合理与成熟。由于这种稳定的框架，个人生活的理想境界具备了充分的条件，在这样的社会里，人们看到的是彼此尊重友好热情，轻松自在互敬互谅。公共意识的普遍成熟与自觉已经渗透在每个人的基本思想中。因此，无论是公路交通商场餐厅、旅游景地公共设施都井然有序。

文明政治保证了文明社会，基本规则只有在文明的社会里才被尊重和接受，它促进了社会人文生态的和谐。

八，生活状态

文明的标志具有三个层面：即政治文明、社会文明、个人文明。个人文明是汇成整体文明的细胞，它具体反映在每个个体，生活的方式和状态是判定国家文明程度的最基本最直接的要素。

一个很有趣的笑话是目前大陆的三高现象（高血压、高脂肪、高血糖）不仅突出而且非常的普遍，造成这种现象的原因居然是吃出来的。吃，是人最根本的需求，它会按照个人的喜好并且是有限度的。三高原因是吃出来的，恐怕全世界只有中国人独创了。再看看方方面面的生活细节：回到大陆，问起亲朋好友多少时间没有游泳了、多少时间没有打球了、多少时间没有晨练了，你得到的居然是莫明的反映，好像这与生活无关或者是非常遥远的事。如果再问一下，多少时间没有去餐馆了，恐怕答案会让人吃惊。再仔细观察一下大陆人的生活方式与状态：有为保持职位或争取收入而夫妻长期分离的；有为家计被迫漂流他乡的；有为拉拢关系不断请吃请喝的；有太太或保姆敦促孩子读书而自身无休无止应酬不归的；有孩子没天没夜无周末无假期苦读死读的；有二奶三奶忙不迭地的……。家庭，这一基本的社会细胞，在这片土地上已经变异，它离开正常的生活越来越远，人活得越来越累越来越委屈。

在大陆出生凡有点年龄的人，记忆的库存里定能找到曾经的片段：西方社会是人吃人的社会、是剥削阶级对劳动人民残酷压榨的社会。西方人生活糜烂、资产阶级生活方式是堕落腐朽的、竞争是你死我活的、关系是虚伪的、家庭是不稳固的….。在国外生活了几十年，原有的存封在现实中被事实冲垮，并成了永久笑耻。有序的社会里，人的生活方式必然是健康的。工作、家庭、娱乐、休闲、渡假、锻练、享受、维护（家园环境）、奉献（义工、志愿之类）等，人们实实在在的生活，安安心心的过着每一天，这就是生活。

健康的生活观念和方式，使人们在安静自在、平和充实的环境里生活；低俗与陈腐的生活观念和方式，使人们在浮躁不安、焦虑无聊环境里生活。

九，物价。

社会的稳定与人民的生活对物价的要求是政府必须严格掌握的。因此，在很久以前西方的经济学里就有一个通涨的指标，并与所有其它经济指标和理论一同构成了西方经济学。对经济学的不断研究和改进使政府有效的利用财政政策和货币政策并以此为导向把握物价的合理与稳定使之适合整体经济的运行。综观发达国家，其通涨的水准都在合理的区间，通常是1%-3%。

近期去过中国大陆的人相信都会被物价所震慑，甚至是恐惧。可以说，凡所有正规渠道的商品和服务，其价格之高已经到了不可想像的地步，更不用说已经脱离了价值和占收入中的合理比例。衡量物价的基础，以经济学平价的概念是指可支配的经济能力与物价的占比，或者说实际收入对物价的承受能力与比重。用这样的理论来衡量中国人的生活，所有的想像和预知都是找不到答案的。过往，在海外的人还常常会用汇率来找到平衡，然后自我安慰一番，而现在的相当部份商品和服务即便以汇率折算也远远超过了在发达国家的物价水准。很显然，物价已经到了失控的状态。

就目前而言，西方人生活在低物价的天堂里。首先政府控制的通涨率始终会保持在合理的水准；其次，物价本身的基数就低，相对的幅度不会有明显的感觉。由于运作、配置、系统的完善，物价在相当长的时间里可以保持一定的稳定性。美国的物价是中国人不敢想像的：一杯咖啡的价格从1元到3元不等，100公升汽油是100元，一个人自己做饭吃200-300元一个月就够了。这些基本的物价在中国，连字都不敢再打出下去了……

林林总总，不胜枚举。在一片社会主义特色的发展声中，惟我独尊，鸟瞰全球皆为山小。误读虽曾深深扎根在人们的思想里，也仍然在不断的宣导。但现实与客观的存在是最好的教材，有比较才有鉴别。误读，可存在于昨天、今天甚至是明天，但它没有生命力，它太过苍白！

——转自<> 自由评论

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家庭，在这片土地上已经变异，它离开正常的生活越来越远，人活得越来越累、越来越委屈。图为北京一对矿工父子露宿街头。

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