（自由亚洲电台报导）台湾学运和六四 记忆 中共内部通知跨海遥控 台湾学生和平占领立法院，以及部分激进派学生冲击行政院的事件，在大陆 民间有各种议论。反观大陆官方媒体，却是舆论一律，全部奉旨作出负面报道，甚至将这场学运〝染绿〞，强烈暗示是民进党挑动的一股逆流。
中共的台办，还向在台湾读书的大陆学生发出通知，要求他们和该事件保持距离，不要参与 和接受各种媒体的采访，不要发表评论。这个通知，还发给了在台大陆生的家长。
由于北京官方口径对这场台湾学运的定性，以及大陆家长对25年前六四血与火的记忆，他们接到台办通知后都十分担忧，纷纷打电话到海峡对岸，提醒自己的孩子千万不要参与，别惹麻烦。
对于在台湾朝野引发激烈争议的两岸服务贸易协定，可以有不同的看法，但是台湾这场学生运动，却是一个重要标志，显示出已经步入民主宪政的台湾，公民意识和公民社会日益成熟。记得在台湾开放党禁之初，在立法院频频引爆肢体冲突的是民进党立委，这是少数派放大政治符号和话语 权的一种手法，早期的西方议会，政治也是这么一步步走过来的。
无可否认，在蒋介石、蒋经国两蒋时期的白色恐怖，长期压抑着政治异见力量和民间社会。然而，国民党和共产党毕竟有着很不同的地方。1949年 国民党南京政权崩溃 前夕，中共曾托人挽留胡适，希望他不要去台湾，胡适回答：〝民主在蒋介石那里是多和少的问题 ，在毛泽东那里是有和无的问题。〞而民盟的储安平 是留在大陆了，但他很快得出和胡适同样的结论，他说：〝民主在国民党是多和少的问题，在共产党是有和无的问题。〞果然，到了1957年 反右，储安平生不见人，死不见尸，完全被人间蒸发。
1986年，台湾民进党宣布成立，虽然违反当时尚未解除的台湾戒严令，但蒋经国政权并没有下令取缔反对党，而到了1989年 六四屠杀的前一年，国民党正式开放党禁，民进党开始走上政治舞台，而民间社会也开始铁树开花。由于台湾实施过长达38年的戒严令，和西方先有公民社会，后有政党政治的民主道路有所不同。台湾几乎是一片焦土的民间社会，其复苏和发育迟缓于反对党的崛起。
然而经过26年之后，台湾的公民社会终于站立起来，义无反顾地参与公共事务。这次反对服贸协定的学生运动，就是台湾富于担当精神的新生 代，昂然走上历史 舞台的序幕。只有强大的公民社会，才能对抗拥有公权力的政府。如果说，行政、立法、司法三权分立之外的新闻自由是第四权，那么公民社会就是第五权，用西方政治术语来说，叫做〝直接民权〞，就是民众以宪法赋予的公民权利，直接站出来制衡政府。当民进党人马到现场表示声援和舞动的时候，学生横眉冷对，甚至报以嘘声，充分显示出，这场学运和政党政治没有瓜葛，而是台湾公民，凭着自己的警觉和良知而敞开喉咙发出的勇敢呐喊。
这个〝两岸服务贸易协定〞，由于国民党立委在立法院占多数席位，马英九政府企图打包一揽子通过，而不是逐条审议表决。台湾新生代，从香港回归17年的蜕变中，看清了台湾面临的危机。强势的大陆方面以经济之名，行政治之实，这种曲线〝统一〞的伎俩，几乎完全是从香港复制过来的。香港的政客和唯利是图商人，并不关心香港自由法治是怎样一点点受到腐蚀侵凌，也不在乎来自大陆专制社会的劣质文化，是怎样一点点压倒香港原有的文明。于是台湾学生挺身而出，就像当年那首抗战歌曲：〝同学们一起来，担负起天下的兴亡〞!
青春的血总是热的，25年前，中国 大陆那场波澜壮阔的民主运动，面对的却是和台湾截然不同的专制政权，所以留下的是惨痛的记忆。理想主义的消沉和利己主义的大泛滥，就是始于那个黑色的日子。直到今天，不准提民主宪政、不准提普世价值、不准提公民社会，都是六四屠杀的延续。25年的大陆学生和今日的台湾学生都在书写历史，结局却完全不同。
Email订阅禁闻 来源:新唐人
本文标签：中共, 亚洲, 党, 党禁, 公民权利, 公民社会, 六四, 共产党, 台湾, 安平生, 宪政, 宪法, 开放党禁, 政府, 政权, 政治, 新唐人, 新闻自由, 方政, 普世价值, 服贸, 毛泽东, 民主, 民主宪政, 民主运动, 民盟, 法治, 胡适, 自由, 自由亚洲, 自由亚洲电台, 香港, 马英九
via 中国禁闻 - 禁书网 » 中国禁闻 http://ift.tt/1q1skxW
没有评论:
发表评论