在河北博物院所开设的〝文博讲坛〞上,河北博物院副研究员郝建文主讲〝五代王处直墓壁画艺术 〞时称,曲阳一大墓主人最可能是安禄山,于2011年5月被发现,规模超过慈禧地宫和光绪地宫。目前各界关于墓主身份的猜测,多数认为是安禄山。据报导,在发掘之前,这座墓历经多次盗扰,在一个盗洞中,甚至还出现了上世纪80年代英语磁带。
在河北曲阳县南15公里有个田庄,大墓就在村东的田野里。田庄大墓是在2011年5月被发现的,关于大墓的秘密却并未随着发掘的终止而全部揭晓,相反,却愈加扑朔迷离。
那么,田庄大墓果真是安禄山之墓吗?
如今田庄大墓的墓区已经建起了防护棚。走进保护棚,令人震惊—巨大的主墓室,十个耳室,全部用青砖筑造,均为圆形穹隆顶。河北著名学者梁勇曾这样形容他对这座墓的印象:〝超过清东陵慈禧地宫和清西陵光绪地宫,建筑技术之高,令人赞叹。〞
这座大墓在发掘时,主墓室破坏严重,主墓室被清理完毕后,经测量直径7。6米。主墓室顶部是巨大的豁口,一些青砖据说很早之前就被当地百姓取走,用作建筑之用。
透过〝豁口〞,棺床清晰可见。棺床为石制,已经残碎零落,厚重的汉白玉石块摆在长满青苔的墓室里。从形制上来看,主墓室为后室。甬道将它与前室相连。甬道北端也有一大型汉白玉石门框,门额上有拱形门楣。
细看主墓室,呈弧方近圆形,墓壁的东西两侧各有一券门,通往两个侧室。侧室空空如也。侧室周围是盗洞,不规则的开口像是遗落在战场的弹坑。
在发掘之前,这座墓历经多次盗扰,在一个盗洞中,甚至还出现了上世纪80年代英语磁带。
据说在主墓室内还发现汉白玉莲花方座柱础一件、汉白玉八稜柱一件以及汉白玉石盆一件,这三件器物为一件石灯的组成部分。在墓葬前室、后室的地基建于细沙层之上。
推测出墓主人是意外死亡
墓道位于整个墓葬的最南端,平面呈梯形,南窄北宽,底面呈斜坡状。河北省博物馆副研究员郝建文曾在田庄大墓考古发掘时为壁画临摹的事在工地上住过一段时间。
他说:〝在东壁最北端的这个人物头部露出一部分时,有人误以为这是一幅花鸟画—露出的部分像枝桠,还有一只鱼。再往下清理,才看出所谓枝桠是头戴的幞头,那只‘鱼’其实是人物的眼睛。〞
壁画中的人物—头戴幞头,深目高鼻,连鬓胡须,右手执钺,上身服圆领长袍,腰间系带,前襟撩起在胯间打结,足服黑靴,胯右侧斜挎胡禄。
考古队领队、河北省文物研究所文博研究馆员、汉唐研究室主任张春长说〝壁画中的人物明显不是汉人。从人物及饰品、细节上来看,与章怀太子墓(706年)相近,绘画属唐代风格。〞
郝建文从事了30年的文物考古,临摹或观摩过很多古代壁画,却第一次看到这样的壁画。他说:〝起稿线密密麻麻,非常多。这就意味着这组壁画是匆匆完成的。〞他的推断,〝墓主人是匆匆下葬,应该是意外死亡。〞
墓道的北端东西两侧相向伸出一段翼墙,墙体端面各竖立一砖柱,东西对称。在墓门处,有—铭文砖。而这块铭文砖并未解开对大墓年代或是墓主人等这些重要信息的答案。上面写着〝大金皇统九年三月重修保〞的字样。
迄今为止,各界关于田庄大墓墓主人身份众说纷纭,候选人就有安禄山、李宝臣、张孝忠、王处存、王都几位。
在河北著名学者梁勇看来,田庄大墓的墓主人最有可能是王都。王都官为节度副大使。史书记载,他是个大收藏家,不惜资财收购书册3万卷,以及名画、乐器各数百。
另外河北省文研所的考古人员勘探后发现,田庄大墓墓道南有30多米的神道,两侧有六组石像生。对此梁勇表示:〝按照传统 葬制,神道前应有后世子孙为墓主人立的神道碑。
他说,若田庄大墓神道只有被砸毁掩埋 的石像生而没有神道碑,那进一步证明该墓主为王都。正是由于兵败被杀,没来得及为他刻立神道碑。〞至于是否是安禄山墓,梁勇更是直言断定不可能。
考古队队长张春长认为:〝只是猜测,目前缺乏有力的实证,来确定墓主人的身份。〞而其实在考古工作者心里则倾向于曲阳田庄大墓有可能就是安禄山墓。
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